нашла в сети) может и ново, а мне сгодиться, память освежить, может и еще кому.
читать дальшеНазвание «Ночная кобыла» синоним ночного кошмара в английском и
древнеславянском языке уходит корнями далеко в античное прошлое Греции.
Деметра Эриния (Гневающаяся и мстящая) являлась в образе вороной
кобылицы по ночам на перекрёстках дорог. В этом образе с ней сочетался
Посейдон, приняв образ жеребца. Вообще Деметра являлась очень древним
хтоническим божеством. Изначально это была Трёхликая богиня – Великая
Мать Рея-Кибела или Ану. Затем она разделилась на Деметру, Афродиту и
Гекату(которая единственная сохранила в себе трёхликое изображение).
Кобыла была священным животным Великой Матери, ночная кобылица была
ипостасью страстной любви и смертельной кары одновременно. В сентябре
проводились специальные празднества-мистерии в честь плодородия, где
молодые девушки должны были бежать нагими ночью по дорогам до храма
богини. Мужчины увидевшие этот обряд подлежали немедленной смерти, а
девушек назвали кобылицами и специально вплетали им в волосы конские
хвосты.
Но гораздо раньше в храмах Великой матери существовали
две касты жриц. Жрицы дня – они носили красные одежды и жрицы ночи или
как их называли ламии – они носили черную одежду. Одежда жриц имела вид
сети сплетённой из конских волос, облегающей тело как кольчуга. В
волосы жрицы дня вплетали рыжие конские волосы а ламии – чёрные. Жрицы
дня имели более тонкую одежду-сеть, чем ламии. Ламии выходили из храма
только по ночам. В жрицы выбирали только наикрасивейших и страстных
женщин и очень искусных в любви. Любой мужчина мог пожелать жрицу, но…
Для того чтобы овладеть жрицей мужчина должен был разорвать сеть голыми
руками. Конский волос это очень прочная вещь и только в приступе
безумной страсти и очень сильный мужчина мог сделать подобное. Если же
у него не хватало сил, то кара следовала незамедлительно. Если он
захотел дневную жрицу, то она звала на помощь, и неудачника
кастрировали на алтаре и отправляли в рабство к богине. Ламия никого не
звала на помощь. Она дарила неудачнику «Поцелуй Кибелы» и во время
поцелуя вонзала ритуальный кинжал, служивший заколкой в волосах, в
спину, в ямку под лопаткой, убивая мгновенно. Ламия и есть прообраз
ночной кобылы, жрица ипостаси Великой богини в образе ночной кобылицы.
В
местных поверьях в Греции и Риме считалось, что ночью вороная кобыла
появляется на перекрёстках и человека, увидевшего её ждёт или
немедленная смерть или великая любовь. Ламии из жриц превратились в
ночные привидения – выпивающие кровь и разрывающие неосторожных
путников, имевших несчастье ночью оказаться на перекрёстке дорог. А
трёхликая Геката – богиня перекрёстков стала богиней
покровительствующей коневодству и темной магии. Кстати термин «Дикая
охота» или правильнее назвать «Ночная охота» также наследие культа
Гекаты. Геката ведёт ночную охоту среди мертвецов со своей страшной
сворой красноглазых собак и свитой демонов и любой оказавшийся на её
пути увлекается с ними. Единственный шанс уцелеть – упасть ничком и не
смотреть. Геката связывала два мира: живой и мёртвый.
Римляне
принесли это с собой в Британию. Где слово mare – кобыла, также
означает и девушка на древнеанглийском языке. А само словосочетания
ночная кобыла Night Mare – nightmare – это слово, обозначающее ночной
кошмар, ночное видение, приносящее смерть.
У древних славян
произошло также подобное заимствование и Ночная кобыла – Деметра
трансформировалась в Мару-Морену – черную богиню смерти. Куклу Мары
сжигали на костре, призывая дожди и теплую весну – остались изначальные
обряды, связанные с плодородием.
У касситов Великая Мать трансформировалась в Миризир (искажённая Церера) богиню плодородия и коневодства. Её символ – ромб.
Астарта
– древняя разновидность Великой Матери у семитов изображалась нагой на
черной кобыле. Она являлась олицетворением любви.